تبليغاتX
دنياي حقوقي_سیاسی من




















دنياي حقوقي_سیاسی من

نوشته شده در شنبه بیست و هشتم مهر 1386ساعت توسط شیوا سپهري|

معاون مطالعات و تحقيقات سازمان ملي جوانان گفت: بررسي ها نشان مي دهد، بيش از دو سوم متقاضيان طلاق زنان هستند.دكتر محمد اسحاقي در گفتگو با مهر، به تغيير در شيوه همسر گزيني نسبت به گذشته اشاره كرد و افزود: در گذشته انتخاب همسر بر عهده خانواده و والدين بود اما امروز فرد، همسر آينده خود را انتخاب مي كند و اين امر به دليل افزايش حضور دختران و پسران در اجتماع است.معاون مطالعات و تحقيقات سازمان ملي جوانان تصريح كرد: درصدي از آمار طلاق در كشور مربوط به ازدواج هايي است كه به انتخاب خود فرد صورت گرفته است. در واقع شناخت ناكافي عاملي مي شود تا زوجين تصميم به جدايي بگيرند.
وي گفت: بررسي ها نشان مي دهد، بيش از دو سوم متقاضيان طلاق زنان هستند كه به دلايل مختلف درخواست طلاق مي كنند.وي شناخت ناكافي، اعتياد و بيكاري همسر را از جمله دلايل افزايش متقاضيان زن براي طلاق عنوان كرد و افزود: همچنين سطح توقعات زنان نسبت به گذشته تغيير كرده است و در صورتي كه در زندگي زناشويي به خواسته هاي خود نرسند تصميم به دريافت مهريه و در نهايت به فكر طلاق مي افتند.اسحاقي در ارتباط با بالا رفتن سن ازدواج در كشور گفت: برخي مسئولان ممكن است بالا رفتن سن ازدواج را طبيعي بدانند اما برخي ميانگين سن ازدواج را بحراني جلوه مي دهند و جامعه را دچار تشويش و نگراني مي كنند. بايد تاكيد كرد كه در ارائه آمارهاي اجتماعي بايد دقت و امانت حفظ شود و نبايد بزرگ نمايي صورت گيرد.معاون مطالعات و تحقيقات سازمان ملي جوانان تصريح كرد: در زمان كنوني بالا رفتن سن ازدواج امري نگران كننده است، بنابراين بايد خانواده ها و مسئولان را از پيامدهاي منفي اجتماعي اين امر آگاه كرد.اسحاقي خاطرنشان كرد: در صورتي كه جوانان از پيامدهاي منفي بالا رفتن سن ازدواج آگاه شوند، به طور حتم مشكلات اوليه زندگي را تحمل و اقدام به ازدواج مي كنند.
معاون مطالعات و تحقيقات سازمان ملي جوانان، افزايش احساس تنهايي و افزايش افسردگي در جوانان را از جمله پيامدهاي فردي و گسترش روابط ناسالم را از پيامدهاي منفي اجتماعي عنوان كرد و افزود: بالا رفتن سن ازدواج در كشور، تعادل رواني جامعه را بر هم خواهد زد، بنابراين رسانه ها و نظام آموزش و خانواده ها بايد جوانان را نسبت به پيامدهاي منفي بالا رفتن سن ازدواج توجيه كنند.

نوشته شده در پنجشنبه بیست و ششم مهر 1386ساعت توسط شیوا سپهري| |

هر روز در سکوت خیابان دوردست
روی ردیف نازکی از سیم می نشست

وقتی کبوتران حرم چرخ می زدند
یک بغض کهنه توی گلو داشت...می شکست

ابری سپید از سر گلدسته می پرید
-جمع کبوتران خوش آواز خود پرست

آنها که فکر دانه و آبند و این حرم
جایی که هرچقدر بخواهند دانه هست

آنها برای حاجتشان بال می زنند
اصلا یکی به عشق تو آقا پریده است؟

رعدی زد آسمان و ترک خورد ناگهان
از غصهء کلاغ، کلاغی که عاشقست*

ابر سپید چرخ زد و تکه پاره شد
هرجا کبوتری به زمین رفت و بال بست

باران گرفت - بغض خدا هم شکسته بود
اما کلاغ روی همان ارتفاع پست...

آهسته گفت: من که کبوتر نمی شوم
اما دلم به دیدن گلدسته ات خوشست
 

نوشته شده در سه شنبه بیست و چهارم مهر 1386ساعت توسط شیوا سپهري| |

مهربان پروردگار! به پاسداشت مهرورزي تو، روزه گرفتيم و اكنون به نماز فطرت، پاك ميرويم و در آبي رحمتت روح و جان مي شوييم و تن پوش آمرزش بر تن مي نماييم. در اين لحظه هاي سبز استجابت، شاخه هاي نخل آرزو را در دست مي گيريم و ظهور موعود آخرين را از تو ميخواهيم

نوشته شده در جمعه بیستم مهر 1386ساعت توسط شیوا سپهري| |

جــــــز نـقش تــو در نــظر نیــامد مــا را        جز کوی تو رهگذر نیامد ما را

خواب ارچه خوش آمد همه را در عهدت         حقا که به چشم در نیامد ما را

 

                                   

http://www.jadidtarin.com/fall/hafez/index.php   تفعلي به ديوان حافظ

 

نوشته شده در شنبه چهاردهم مهر 1386ساعت توسط شیوا سپهري| |

در شب قدر دلم را به خدا بخشیدم  

گفت این غرق گناهست نمی خواهیمش

توبه افتاد و تضرع که کریما بپذیر 

گفت حالا که به راه آمده می بخشیمش


   

نوشته شده در یکشنبه هشتم مهر 1386ساعت توسط شیوا سپهري| |

ما مسلمانان عقیده داریم پیامبران گذشته که از جانب خدای تعالی مبعوث شده‌اند، همگی موحد بوده‌اند و کتاب‌هایی را که از جانب خداوند آورده‌اند، همه صحیح و موافق با مصلحت زمان آنها بوده است. و نیز عقیده داریم تورات و انجیل از جانب خداوند است، هر دو کتاب آسمانی و مطالبش صحیح و الهی است؛ اما طبق شواهد تاریخی و حتی نوشته‌های خود یهودیان و مسیحیان، در حال حاضر این دو کتاب آسمانی دستخوش تحریف شده و مطالب آن از صحت کامل برخوردار نیست. برای اثبات این مطلب در خود «کتاب مقدس» که مجموعه تورات و انجیل است، شواهد زیادی موجود است که برای نمونه به چند قسمت از آنها اشاره می‌شود:


عصمت انبیاء

اول: عصمت انبیاء: ---------- کتاب مقدس انبیاء الهی را معصوم از گناه نمی داند، بلکه آنها را گناهکار معرفی می‌کند؛ مثلاً در «سِفر پیدایش، باب نهم/ 21 » می‌گویدنوح شراب نوشید و مست شد.» یا در « سفر پیدایش باب نوزدهم/ 31 » می گوید:«دختران حضرت لوط به پدرشان شراب نوشاندند و سپس دختر بزرگ آمد و با او همخواب شد ... و در شب دیگر نیز پدر را شراب دادند و دختر کوچک با او همخواب شد. پس هر دو دختر لوط از پدر خود حامله شدند؛ دختر بزرگ پسری زایید و او را «موآب» نام نهاد و دختر کوچک هم پسری زایید و او را«بنعمی» نامید
و نیز در کتاب دوم سموئیل باب یازدهم داستان حضرت داود چنین بیان شده که:«در پشت بام خانه‌اش رفت و زن همسایه اش دید و او زنِ "اوریای حتّی" بود. داود قاصدان فرستاد و آن زن نزد او آمد و داود با او هم بستر شد و آن زن از داود حامله شد. . . سپس داود شوهر آن زن را دستور داد که به جنگ سخت بفرستند و از عقبش پس بروند تا او را چنان بزنند که بمیرد. . . عده ای از آن گروه کشته شدند و اوریای حتّی نیز کشته شد. . .»
در همین کتاب در باب دوازدهم خداوند می گوید:«ای داود! چرا خداوند را خوار نموده، در نظر وی عمل بد انجام دادی. . . من اینک بدی را به تو عارض خواهم گردانید تا زنان تو را پیش چشم تو گرفته به همسایه ات خواهم داد و او در نظر این آفتاب با زنان تو خواهد خوابید
داود به ناتان گفت:«به خداوند گناه کرده ام

اینها نمونه ای است از مطالب کتاب مقدس که یهودیان و مسیحیان به آن کتاب آسمانی نسبت داده اند.


عصمت حضرت عیسی علیه السلام

دوم: عصمت حضرت عیسی علیه السلام: --------------- در کتاب مقدس، حضرت عیسی علیه السلام نیز که به عقیده مسلمانان پیامبری است الهی و معصوم، مردی شرابخوار و گناهکار جلوه داده شده؛ با آنکه شراب در دین حضرت مسیح هم حرام بوده است؛ زیرا مثلاً در کتاب «اشعیاء پیغمبر باب پنجم/ 11» می گوید:«وای بر آنان که صبح زود بر می خیزند تا در پی مسکرات بروند و شب دیر می نشینند تا شراب، ایشان را گرم نماید و در بزمهای ایشان عود و بربط و دف و نای و شراب می باشد
اما در انجیل یوحنا باب دوم مفصلاً جریان معجزه حضرت عیسی را بیان می کند که در قانای جلیل، عروسی بود و چون شراب تمام شد، حضرت عیسی گفت قدح ها را پر از آب کنید و سپس همه آبها را شراب کرد؛ و این ابتدای معجزاتی است که از عیسی صادر گشت و شاگردانش به او ایمان آوردند.
یا در انجیل متی باب بیست و ششم 27 می گوید:«و عیسی پیاله را گرفت و شکر نمود و بدیشان داد و گفت: همه شما از این بنوشید. اما به شما می‌گویم که بعد از این، از میوه مو دیگر نخواهم نوشید تا روزی که آن را با شما در ملکوت پدر خود، تازه آشامم

ملاحظه می شود که این کتاب مقدس، خود حضرت عیسی علیه السلام را باده‌گسار و شرابخوار معرفی می کند.

نوشته شده در جمعه ششم مهر 1386ساعت توسط شیوا سپهري| |


Design By : Night Skin