دنياي حقوقي_سیاسی من
حتما شنيده ايد كه مي گويند جامعه ايراني ما دموكراسي است. دموكراسي در معناي حقيقي به معناي حكومت مردم بر مردم اما كمي بيشتر تامل كنيد. ببينيد واقعا دموكراسي در كشور ما جاري است؟ به عقيده من جامعه ما بيشتر شبيه حكومت هاي آريستوكراسي است يعني حكومت اشرافي و سرمايه داري. حتما ماجراي خانم هاله اسفندياري (مجرم سياسي) پيگير هستيد. ديروز از طريق رسانه هاي جمعي مطلع شديم كه ايشان با وجود جرايم متعدد سياسي با وثيقه 300 ميليون تومان آزاد شده است. جاي بسي تاسف و تامل است كه دانشجويان ما در دانشگاه پلي تكنيك بايد در زندان به سر ببرند بايد در زندان به سر ببرند (به اندك بهانه اي) و يا فردي به علت بضاعت مالي و نپرداختن ديه در زندان به سر مي برد و خانم هاله اسفندياري به راحتي با وثيقه آزاد مي شود. جالب تر اين موضوع است كه اين مبلغ 300 ميليون تومان همان پولي است كه خانم هاله اسفندياري از دولت اسرائيل بابت فعاليت هاي خود دريافت نموده است. مي خواهم بگويم ايا اين عمل مسئولين قضايي معنايي جز پذيرفتن سياست هاي غرب گرايانه دارد. منتها اين بار از نوع غير مستقيم سياست هاي غربي را پذيرفتند. اين هم خودش نوعي سرپوش نهادن بر الگو پذيري سياست هاي غرب است. اين جمله را هميشه به ياد داشته باشيم سگ بيدار به از شير خفته است. هم اكنون مي بينيم كه در جامعه كنوني ما ثروت كليد قفل دل هاست و اين جمله ديرزماني است كه بر دلهايشان (مسئولين) حك شده است اما هر بار سعي بر پوشش نهادن آن كرده اند. و سخنم را با فرمايش امام علي (ع) به پايان مي رسانم : لغزش دانا مانند شكستگي كشتي است كه در اثر آن هم كشتي غرق مي شود و هم سرنشينان خود را غرق مي كند. بررسي ماده 637 قانون مجازات اسلامي هرگاه زن و مردي كه بين آن ها علقه زوجيت نباشه مرتكب روابط نامشروع يا عمل منافي عفت غير از زنا از قبيل تقبيل يا مضاجعه شوند به شلاق تا 99 ضربه محكوم خواهند شد. اين ماده ميگه اگر دو نفر به عنوان مثال دختر و پسري كه ازدواج نكرده اند مرتكب روابط نامشروع بشوند يا يكديگر را ببوسند و يا همبستري كنند به شلاق تا 99 ضربه محكوم مي شوند. مي دونيد يعني چي؟ نمي دانم چرا اين روابط در جامعه ما آزاد شده يعني چند سالي است كه اين وضع پيش آمده آن وقت اعضاي محترم نيروي انتظامي اخيرا به فكر طرح مبارزه با بدحجابي افتادند. چرا به قوانيني كه برگرفته از احكام شرع ماست بايد بي تفاوت بود. چرا بايد جامعه اي به وجود آيد كه افراد نسبت به يكديگر به ديدگاه ابزاري نگاه كنند. واقعا اوضاع اسف باري به وجود امده بياييد كمي تامل كنيم. باور كنيد مي توانيم جامعه مان را بهتر بسازيم فقط كافيست اراده كنيم نبايست جامعه ما كه با شعار استقلال، آزادي و جمهوري اسلامي برپا شده از بين برود. چرا به بسياري از قوانين ما عمل نمي شود. پاسخگوي اين سوالات كيست؟ در تبصره ماده 683 قانون مجازات آمده زناني كه بدون حجاب شرعي در معابر و انظار عمومي ظاهر شوند به حبس از ده روز تا دو ماه و يا از 50هزار تا 500 هزار ريال جزاي نقدي محكوم خواهند شد اين در حاليست كه دقيقا جامعه ما به گونه اي شده كه هر دختري كه زيباتر خود را بيارايد محبوب تر است. فقط كافيست كمي احساس مسئوليت داشته باشيم. مردي كه كوه را از ميان بر داشت كسي بود كه شروع به برداشتن سنگريزه ها كرد بياييد ما هم از سنگريزها شروع كنيم با عرض سلام بعثت پيامبر اكرم (ص) به همه شما دوستان تبريك و تهنيت عرض مي كنم. سخناني از پيامبر (ص): نشستن مرد نزد زن و فرزندش نزد خدا از اعتكاف در مسجد النبي محبوب تر است. يك لقمه حرام مانع قبولي 40 شب نماز شب مي شود. هيچ چيز نزد خدا محبوب تر از جوان توبه كار نيست. پيش از اينكه كساني را به عنوان برادر مورد اعتماد و مصاحبت برگزيني آنان را آزمايش كن و نهايت دقت را در شناخت آن ها به كار بگير وگرنه اضطرار تو را به هم نشيني با اشرار خواهد كشاند. (امام علي ع) سلام سلامي به وسعت هر چي خوبي تو دنياست نميدونيد چقدر خوشحالم فقط اينو ميتونم بگم يه خداييييييييييييييييييييييي داريم عادل واي خداي من عيد امسال بود رفته بوديم خونه ي داييم اصفهان باورتون مييشه؟بعد از 21 سال اولين بار بود كه خونه ي دايي ميرفتيم دايي بنده استاد دانشگاه هستن و كلي ................ بچه هاشونم كه تحصيلاتيو از اين جور حرفا وقتي رسيديم خونه دايي فقط دايي بود كه وجودشو حس ميكرديم پسر ارشد داييم صبح كه ميشد ميرفت بيرون با دوستاش شب خونه مييومد اصلن ازش اين توقع نبود چند سال پيش تو كنكور رياضي رتبش شد 62 فكر ميكردم يعد از 21 سال رفتن به منزلشون ثحويل گرفتن بيشتري ميطلبه اونا از نظر مالي سطح بالايي هستن نميدونم چرا هر سال كه علي يا امين يا سارا كنكور داشتن انگار همه كنكور داشتن خلاصه اين كلاس گذاشتناشون و خود برتر بينييشون گذشت تا اينكه موقع كنكور سارا خانوم شد ما كه خونشون بوديم سارا صبح ميرفت كتابخونه شب مييومد همه تو دلشون ميگفتن اين رتبش دو. رقمي ميشه زينب رتبش شده بود 290 پيش خودم ميگفتم نه امكان نداره خدايا اون با اين همه امكانات و ........... بشه 2 رقمي هميشه به زينب ميگفتم مطمئنم تو بهتريني نميشه اون اون......... وايييييييييي منتظر مونديم تا زمزمه هايي امروز به گوشم رسيد دخترخالم زنگ زد وقتي ازش پرسيدم در مورد رتبش (سارا) وايييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي گفت: رتبش (سارا) شده 4 رقمي. البته خودمم دانشجو هستما سلام امروز ميخوام براتون در مورد عشق صحيت كنم عشقي كه اگه يخواهي عميق بهش نگاه كني ميبيني درصد كمي از افراد اونو تصاحب كردن ميدوني چي ميخوام بگم؟ميخوام بگم عشقي كه خيلي ها دم از اون ميزنن عشق حقيقي نيسث بلكه عشق مجازي و بهتر از اون بگم عشقاي كاذبن ميدونم الان چشمات گرد شده و همه توجهت به اين موضوع معطوف شده ولي يه كم فقط يه كم برو سراغ ضمير خود اگاهت از خودت بپرس عشقم حقيقيه يا مجازي؟يقينا درصد بالايي از عشق هاي امروزي مجازييه حالا بگو چرا؟چرا عشقث مجازييه ولي ميخواي يه طورايي حقيقي جلوش بدي؟ اصلن ميدوني مفهوم عشق چيه؟ميتوني دركش كني؟اينارو ميگم چون به خيلي از دل نوشته هاي شما دمستان كه سر ميزنم صحبت از عشق كردين و كلي شعرهاي عاشقانه و به همراهش صحبت از رهايي و جدايي حالا كه شما عشقو تجربه كردي بگو ببينم ميشه يه نفر بشه ؟ يعني ميشه دو تا عشق داشته باشه؟ اين سوالييه كه به ذهنم خطور كرده و از هر طرف كه فكر ميكنم به بن بست ميرسم شاید روزی بشر نیاز به شکار حیوان را جزو ملزومات زندگی خود می دانست اما امروزه استفاده از وسایل ارتباط جمعی چون اینترنت،ماهواره و رایانه جزو لاینفک زندگی انسان شده است. آریان منش در این خصوص می گوید:هنوز هم افرادی هستند که با انگیزه های شرعی اطلاعات به خانواده دختران و پسران می دهند اما بعید به نظر می رسد که سایت های اینترنتی نیز با انگیزه های الهی این کار را انجام دهد. مسخره كردن و دست انداختن ديگران به نامهاي مختلف از قبيل طنز، جوك و غيره پديده اي ناهنجار است كه ازنظر قرآن و شرع رفتاري مذموم و نكوهيده شمرده شده است. وسوسه سياه مردي براي زن همسايه مرد همسايه در بازجويي هاي پليسي ، اظهارات شاکي را نپذيرفت و ادعا کرد که وي دروغ مي گويد تا اين که ماموران به بررسي تلفن همراه وي پرداختند که معلوم شد متهم از شاکي که در حمام منزلش بوده فيلمبرداري کرده است. دو نصيحت كنمت بشنو و صد گنج ببر از در عيش درآي و به ره عيب مپوي امروز ميخوام واستون در مورد مهريه بگم جالبه نه؟جالب ترم ميشه خوب بريم سراغ مهريه پسرا خوب گوش بديد مهريه به موجب قانون يه دينيه كه وظيفه شماهاس بپردازيد و به محض انعقاد نكاح بر ذمتون قرار ميگيره پس حواستونو خوب جم كنيد خيلي از آقا پسرا وقتي ميرن خواستگاري هر چقذر كه دختر بگه قبول ميكنن مثلا به تعداد سال تولد دختر خيلي مضحكه راسثي دلم سوخت واستون بزار سلامي چو بوي خوش آشنايي بدان مردم ديده روشنايي امروز مي خوام در مورد يه مطلب تازه صحبت كنم سعي كردم از ميان مطالب اون مطلبي رو كه براتون مفيده و معمولا اكثر دختر خانوما و اقا پسرا به اون علاقه دارن انتخاب كنم. خوب بريم سراغ اصل مطلب. "نامزدي". قواعد راجع به نامزدي كه در مواد 1035 و 1040 قانون مدني آمده از قانون مدني سوييس اقتباس دشه. نامزدي يا وعده ازدواج قراردادي است كه بين دو نفر به منظور ازدواج در آينده بسته مي شود بايد عرض كنم نامزدي يك قرارداد جايز است يعني هريك از دو طرف حق فسخ آن را دارند. حالا ممكنه سوال پيش بياد سر اين موضوع كه اگه دو نفر همديگرو دوست داشتند بعد از مدتي بر اثر يك حادثه يا اتفاقي نامزديشان به هم خورد مي تونن هداياي نامزدي رو پس بگيرند يا نه؟ ببينيد ما دو نوع كالا داريم كالاهاي مصرف شدني و كالاهاي مصرف نشدني. در مورد كالاهاي مصرف شدني مثل شيريني يا دسته گل اصولا پس داده نمي شوند اما در مورد كالاهاي مصرف نشدني مثل طلا و حتي عكس و غيره شخص مي تونه اون ها رو از طرف مقابلش پس بگيره(البته اين موارد در صورتي قابل اجراست كه فسخ نامزدي ناشي از تقصير يكي از طرفين باشه) اين ها رو گفتم واسه روز مبادا ولي اميدوارم كه هميشه همه نامزدها در عشقشون ثابت قدم باشن و با كوله باري از عشق در كنار همديگه زندگي كنند. اينم يه شعر تقديم به همه نامزدها: دردم از يار است و درمان نيز هم
خدايا مرسييييييييييييييييييييي كه حقو به حق دار رسوندي مرسييييييييييييييييييييييييييييييييييي
دنیای جدید شیوه نوین را برای زندگی می طلبد و زندگی نسل جدید با نسل گذشته متفاوت شده است به طوری که بسیاری از افراد ترجیح می دهند امور روزمره و گاه ضروری زندگی خود از جمله ازدواج را از طریق اینترنت پیگیری کنند.
اینروزها بحث ازدواج اینترنتی نیز به یکی از مباحث مورد علاقه برخی جوانان تبدیل شده است که شریک زندگی آینده خود را از آن طریق می یابند.
"مهرناز مرشدی خرم"که خود ازدواج اینترنتی کرده است، می گوید: قصدم از چت تنها یافتن همسر نبود بلکه پرکردن تنهایی خویش را می جستم اما از همین طریق با همسرم آشنا شدم.
وی می گوید:درجامعه ما که دخترها نمی توانند با چندنفر در مورد ازدواج ارتباط برقرار کنند،"چت"و سایت های مختلف همسریابی می توانند مفید باشد.
این دختر جوان تصریح می کند:در اینترنت دامنه انتخاب وسیع است و همچنین چون ظاهر فرد را نمی بینید بیشتر به تفکر وی اهمیت می دهید.اگر فاکتورهای ذهنی شما را نداشت،خیلی راحت با یک فرد دیگر در زمینه ازدواج صحبت می کنید.
وی تاکید می کند:در اینترنت کسی ، دیگری را نمی شناسد به همین دلیل جواب های صریحتر می شنوید اما در مراسم خواستگاری به صورت سنتی چون به ظواهر اهمیت داده می شود، به مسائل همراه با ریا پرداخته شود و وقتی مراسم خواستگاری با یک صحبت کوتاه میان دختر و پسر به اتمام می رسد باید دختر بر اساس ظاهر فرد به پیشنهاد ازدواج پاسخ دهد.
مهرناز معتقد است:ارتباط افراد در اینترنت با هدف ازدواج با راستی و صداقت توام است.
وی می افزاید:در ازدواج اینترنتی تشریفات جایگاهی ندارد اما در ازدواج اینترنتی در گام نخست ارتباط کلامی مهم است و در گام بعد خانواده موثر می باشد.
این دختر 28 ساله 50 درصد ازدواج اینترنتی را با اطمینان تایید می کند و می گوید:50 درصد دیگر نیز نه تنها در ازدواج بلکه در سایر ازدواج ها نیز توکل است.
مهرناز چت را مقدمه مناسبی برای آشنایی می شناسد و می گوید:اینترنت محدودیت زمانی و مکانی ندارد و می توان در جامعه که دختران محدودیت خاصی برای صحبت و انتخاب پسران دارند با جنس مخالف ارتباط برقرار کنند.
وی فعالیت سایت های همسریابی را نیز مثبت می خواند و می گوید:گام مناسبی از طریق این شناخت دختران و پسران برداشته می شود اما من از این روش استفاده نکرده ام.
"فریماه ارجمندی" جوان دیگری است که سایت مورد علاقه خود را که مربوط به همسریابی است معرفی می کند.
در صفحه نخست این سایت آمده است:"ورود به این سایت اختیاری است در صورتیکه محتوی این سایت با نظرات شما سازگار نیست، آنرا ترک کنید.این سایت برای بزرگسالان (دارای سن قانونی 18 سال و بالاتر ) و افراد کمتر از این سن مجاز به ورود و استفاده از آن نمی باشند.این ازدواج مطابق موازین اسلامی است و از نظر پیرامون تشیع شرعی است. این نوع ازدواج در بسیاری از کشورها منع قانونی ندارد که در آن مهریه ذکر می شود."
فریماه درخصوص سایت SIGH.COM می گوید:در این سایت افراد تحت نظارت یک روحانی در یک محل مشخص با یکدیگر آشنا می شوند و خارج از این مکان نمی توانند همدیگر را ببینند.
به گفته وی جوانان در آنجا با یکدیگر صحبت می کنند و در صورت رسیدن به تفاهم با یکدیگر قرارهای بعدی را می گذارند.
این دختر جوان می افزاید:برای صحبت در همین زمان کوتاه نیز یک روحانی آنها را صیغه چند ساعته می کند که حق خارج شدن از آن مکان را در این مدت زمان ندارند.
وی نیز یکی از مزدوجین از طریق این سایت است و این نوع ازدواج را موفق می داند.
رضا حاجی بابایی همسر فریماه می گوید: نوآوری در جامعه با کنش افراد روبه رو می شود بدین معنی که وقتی سنت ها نو می شوند با آن مقابله صورت می گیرد زمانی که در ایران دوش حمام نیز آمد با آن مقابله صورت گرفت.
وی ازدواج اینترنتی را راه مناسبی برای پیدا کردن افراد مناسب برای دخترها از خارج کشور می داند و تاکید می کند: طبق آمار دختران در کشور تعدادشان بیش از پسران است برای توازن در ازدواج نباید راههای چون صیغه ازدواج موقت پیشنهاد شود. بهتر است برای همسریابی دختران از طریق ازدواج اینترنتی اقدام شود.
چندی پیش مدیرکل دفتر آسیب دیدگان اجتماعی سازمان بهزیستی کشور گفت:اگر بی برنامگی در امر ازدواج،جامعه را اکنون با آمار جوانان در سن ازدواج مواجه کرده،در 10 سال آینده ما با کمبود 6 میلیون داماد روبرو خواهیم بود و دختران تحصیلکرده تا 20 سال آینده دیگر همترازی برای ازدواج نخواهند داشت.
دکتر معتمدی افزود:چنانچه برنامه ریزی در وضعیت، تعادل جمعیت و سواد 15 سال آینده این تعدل به نحوی به هم ریخته می شود که در آن زمان ارزش یک مردم تحصیلکرده برابر 15 زن تحصیلکرده خواهد بود، در حال حاضر نیز در برابر 10 مرد تحصیلکرده تنها یک زن تحصیلکرده در برخی پستهای مدیریتی جامعه قرار می گیرد.
نایب رییس کمیسیون فرهنگی مجلس نیز ازدواج اینترنتی را برای گسترش آشنایی دختران با پسران مفید می داند و می گوید: ازدواج یکی از مهمترین حوادث زندگی انسان تلقی می شود به طوریکه حاصل آن تشکیل کانون خانواده به عنوان مهمترین و پایدارترین نهاد تربیتی در جامعه است.
"جواد آریان منش" با اشاره به کارکردهای متفاوت تربیتی، اجتماعی و فرهنگی خانواده می گوید:خانواده در اجتماع ایرانی جایگاه اساسی دارد و برای تحکیم خانواده ما به هر صورتی باید تلاش کرد.
به گفته این نماینده مجلس همسر گزینی اینترنتی در جامعه ایران یک پدیده نوظهور تلقی می شود و این پدیده در جوامعه غربی سابقه بیشتری دارد.
نماینده مشهد استفاده از رسانه های نوین را به تیغ دولبه تشبیه کرده و تاکید می کند:اگر جنبه آگاهی بخشی این وسیله نادیده گرفته شود و از با احساسی و ناآگاهی یک فرد بخواهد همسر از طریق اینترنت برگزیند و نقش اینترنت در تشکیل خانواده احساسی باشد و برپایه احساسات یک خانواده بنا شود، اینترنت را نباید در انتخاب همسر استفاده کرد اما اگر اینترنت بر آگاهی و آشنایی بیشتر طرفین ازدواج بیافزاید بسیار وسیله پسندیده ای است.
آریان منش می گوید:چون در فرهنگ ایرانی موانع زیادی برای ارتباط طولانی قبل از ازدواج بین خانواده های جوانان وجود دارد و جوانان نمی توانند با خصوصیات یکدیگر آشنا شوند استفاده از این ابزار برای آشنایی پیش از ازدواج مطلوب و مفید خواهد بود البته باید اطلاعات و خصوصیاتی که افراد از همدیگر می دهند خصوصیات واقعی باشد و فقط شرایط مثبت افراد گفته نشود.
این نماینده مجلس با تاکید بر اینکه نباید یک پدیده وارداتی را با همان شرایط که در خارج از ایران وجود دارد،در جامعه برپا کرد و باید ارزش های اسلامی در آن لحاظ شود.
آریان منش چت کردن را بیشتر برای سرگرمی می داند که نباید مهم تلقی شود.
به گفته وی"بعید است فردی برای کسب اطلاعات کامل و همسر گزینی واقعی به اینترنت مراجعه کند"
در کتاب دکتر جعفری (جامعه شناسی شهری) جلد دوم آمده است که در دوران قاجاریه نیز پنج نفر به عنوان دلالان و واسطان ازدواج بودند.
وی می افزاید:اگر سایت های اینترنتی با برنامه ریزی از سوی مسوولان همراه باشد می تواند نتایج مثبتی را به همراه داشته باشد.
این نماینده مجلس با اشاره به موسسات خیریه در خصوص ازدواج می گوید: هنوز هم موسسات خیریه زیادی برای ازدواج دختران و پسران وجود دارد.
ربع قرن از تاسیس حکومتی که وعده برپایی جامعه ای معنوی داده شده می گذارد که در آن نابهنجاری نباشد و هنوز خانواده ها نگران افزایش نابهنجاری های مختلف از سوی جوانان خود هستند. آمار مربوط به افزایش فحشا حکایت از گسترش ریشه ای آسیب های اجتماعی دارد.
برخی کارشناسان ازدواج اینترنتی را حرکت با چراغ خاموش و بی سروصدای زندگی تعبیر کرده و ترجیح می دهند پیش از آنکه در داخل یا خارج از کشور کسی را انتخاب کنند او را در سکوت بشاسند البته شکستن این سکوت کار را بر جوان سخت می کند.
كاركرد طنز و فكاهي
يكي از شاخه هاي مهم و تأثيرگذار در ادبيات سياسي و اجتماعي ديروز و امروز جهان، طنز و فكاهي با انواع و اقسام آن است. آيا طنز به قول مولانا جلال الدين رومي شكل ديگر خنديدن است؟ آن جا كه مي سرايد «عشق آموخت مرا شكل دگر خنديدن» يا آن كه ديگر خنداندن؟ يا استهزا و دست انداختن ديگران است؟
به نظر عبيد زاكاني اين هنرمند فكاهي و لطيفه پرداز و طنزنگار سده هاي ششم و هفتم، مسخرگي و استهزاي ديگران و دست انداختن ايشان به كلمات و اعمال به عنوان يك راهكار براي ستاندن حق از هر ستمگر خرد و درشتي است كه به شيوه هاي مختلف ستم مي كنند و به روي خود نمي آورند. از اين رو گاه مي بايست بهلول وار ديوانه نمايي كرد تا با زبان تند و آتشين، حاكمان ستمگر را برسر جاي نشاند و گاه ديگر دلقكي كرد و هم چون دلقك هاي دربار شاهان ستمگر چون ناصري، زبان حق خواه و حق گوي مردمان شد. براين اساس عبيد در زمان فشارهاي مضاعف سياسي كه هيچ حربه اي براي رسيدن به مقصد و گرفتن حق از ستمگران وجود نداشت راهكار مسخرگي را نشان مي دهد و مي سرايد: رو مسخرگي پيشه كن و مطربي آموز، تا داد خود از كهتر و مهتر بستاني.
اما همين ابزار سياسي گاه به يك ناهنجار اجتماعي بدل مي شود و اشخاص و گروه هايي با مسخرگي و طنزسازي و فكاهي پردازي و لطيفه گويي نه تنها هر لطفي را از كلام مي ستانند بلكه آن را نيشتري مي سازند و به جان مردمان پاك و شريف فرو مي كنند.
بسياري از تنش هاي جامعه كه از راه مطبوعات و ديگر رسانه هاي گروهي ايجاد مي شود نه از باب دادستاندن است و نه از باب خنداندن بلكه ابزار سياسي براي تحقير بخشي از جامعه مي شود و به شكل يك ناهنجار زشت، امنيت اخلاقي جامعه را با خطر مواجه مي سازد.
مراعات حد و مرز
به نظر مي رسد براي هر چيزي در جهان، حد و مرزي است كه برخي ها از آن به خطوط قرمز ياد مي كنند. اصولاً قانون چيزي جز بيان كننده خط قرمزها نيست. انسان اگر بخواهد در جنگل به تنهايي زندگي كند و از جامعه دور باشد مي تواند بسياري از اين قوانين را ناديده بگيرد چنان كه اصولاً بسياري از قوانين كه در شهرها بايد رعايت شود در روستاها معنا و مفهومي نداشته و به تعبير برخي سالبه به انتفاي موضوعي است. درمورد طنز و فكاهي و لطيفه هم بايد حد و مرزي قايل شد و براي آن قوانيني به عنوان خطوط قرمز نگاشت. البته برخي از اين قوانين به صورت نانوشته وجود دارد و رعايت مي شود ولي اين در آن اندازه نيست كه از ناهنجاري هاي اجتماعي امروز بكاهد و يا آن را مهار و تعديل كند.
از نظر قرآن ريشه هاي متعددي را مي توان براي اين ناهنجاري اخلاقي برشمرد. از جمله علل اين رفتار جهل و ناداني است. به اين معنا كه انسان جاهل بدون توجه به مسايل و فهم و درك درست آن تنها بر پايه ظاهر حكم كرده و رفتاري را به تمسخر مي گيرد كه اگر خوب دقت كند و در آن تأمل نمايد درمي يابد كه اين دسته از رفتارها در آن اندازه نيست كه بتوان آن را زشت شمرد و به تمسخر گرفت. بسيار ديده شده است كه برخي از استهزاكنندگان بدون فهم مسأله به تمسخر كردن مي پردازند. (بقره آيه67)
دومين عاملي كه موجب مي شود تا شخص يا گروهي به تمسخر ديگران بپردازند خود برتر بيني و غرور و خودخواهي قومي و نژادي است. اين كه انسان خود را برتر از ديگران بداند باعث مي شود كه ديگران را خوار و كوچك شمارد و به استهزا رفتار و كردار ديگران اقدام كند و براي آنان جوك و لطيفه بسازد. اين دسته از اشخاص و يا گروه هاي اجتماعي و يا قومي بر اين باورند كه خودشان از ديگران بهتر هستند و به تعبير قرآني خود را خير و خوب مي يابند و هر آن چه خود مي كنند و يا مي گويند به عنوان گفتار و رفتار پسنديده دانسته و آن را برتر مي يابند. اين از خود متشكر بودن موجب مي شود تا ديگران را تمسخر كنند.
خداوند در آيه 11 سوره حجرات با اشاره به اين مسئله مي فرمايد كساني كه خود را بهتر مي يابند و از خود متشكر هستند به استهزا و تمسخر اقوام ديگر مي پردازند. اگر اين افراد به خودشان و آناني كه مسخره شان مي كنند خوب آنگاه كنند و با دقت و تأمل بنگرند شايد آنان را از خود بهتر بيابند.
به گزارش خبرنگار جام جم ، چندي پيش زني به يکي از دادسراهاي تهران مراجعه و از مرد همسايه اش به اتهام فيلمبرداري مخفيانه از وي شکايت کرد.
شاکي در تشريح ماجرا به بازپرس پرونده گفت: شب گذشته پس از خارج شدن از حمام منزلم ، متوجه صداي راه رفتن فردي در پشت بام منزل شدم و از ترس با شوهرم تماس گرفتم تا زودتر به منزل بيايد. من از مرد همسايه شکايت دارم ، چون غير از ساکنان منزل وي ، کسي نمي توانست به پشت بام منزلمان راه پيدا کند.
به دنبال اين شکايت ، پرونده به مرکز پليس ارسال شد و ماموران با مجوز قضايي وارد منزل مرد همسايه شدند و او را بازداشت و براي ادامه تحقيقات به مرکز پليس تهران منتقل کردند.
متهم وقتي فهميد پليس به نيت شوم وي پي برده است ، به جرم خود اعتراف کرد و گفت: باور کنيد من نمي خواستم از شاکي و دخترش فيلمبرداري کنم و باعث آزار روحي آنها شوم و از کار خود خيلي پشيمانم و اکنون تقاضاي بخشش دارم.
متهم افزود: وقتي براي جابه جايي آنتن به پشت بام منزل رفته بودم ، متوجه شدم زن همسايه در حمام منزل و در حال صحبت کردن با دخترش است ، بنابراين وسوسه شدم و با تلفن همراه شروع به فيلمبرداري از وي و دخترش کردم.
بنابراين گزارش ، با صدور قرار قانوني براي متهم ، پرونده وي روز گذشته با صدور قرار مجرميت روي ميز قاضي الوندي ، رئيس شعبه 1148مجتمع قضايي بعثت قرار گرفت تا او بزودي محاکمه شود.
اخه مگه تو ميتوني پرداخت كني؟(وعده سر خرمنه ها)به قول شاعر ميگه تكيه به جاي بزرگان نتوان زد به گزاف مگر اسباب بزرگي همه آماده كنياينم بگم هيچ وقت براي پرداخت مهريه به همسرتون براش چك نكشيد ميدوني چرا؟ چون به راحتي اونو اجرا ميزاره بقيشم كه ميتوني حدس بزني خلاصه اينو بگم اندازه دهنت لقمه بردار چون پشيموني سودي نداره خوب ديگه واسه امروز بستونه
دل فداي او شد و جان نيز هم
| Design By : Night Skin |
..............................................
حیات فقط در سایه ی عاشقی معنا پیدا می کند
در بازار عشق کالای تقلبی یافت نمیشود ,اما در بازار هوس کالای تقلبی بی شماری را به نام عاشقی غالب می کنند.عشق همان بلوغ عقل است .عشق نان نیست تنور است .عشق جام طلا نیست کوره ی مذاب است .عشق حاصل و محصول نیست دشت کشت است . بیچاره هوس زدگان چشم چریده که از حلاوت عشق فقط حسرت ان را به دل می برند و از گرمای ان آه و دم سرد را...
اولین کار در فرهنگ عاشقی دلدادگی است و دومین و اخرین گام دلبری است و شاید بالعکس و شاید حتما...یحبهم و یحبونه.
LinkDump
